Volere presentare la chiesa di Vouzeron, sono presentare il villaggio stesso, poiché quest'ultimo è strettamente legato all'esistenza di questa. Infatti, è impossibile parlare di Vouzeron senza citare il testo dell'anno 843, tra il quale, con una donazione fatta da un cavaliere denominato Ambran all'abbazia di Dévres, cedeva una chiesa dedicata aSanto-Martin, situato nella villa di Vouzeron con la terra arabile che ne dipendeva. Allora, i cavalieri nobili davano in gran parte alle opere pie…

È necessario ricordare che alla fine dell'epoca carolingia, le chiese e le volte erano sottoposte al regime demaniale; erano spesso considerate come parte integrante del settore e seguivano la sua sorte: erano comperate, date, vendute, legate come lui. Questi settori erano “ville„ termine che non occorre confondere con la definizione attuale che designa un'abitazione di prestigio.

Tutte le chiese dovevano possedere redditi, cosa che spiega l'aggiunta di terre arabili è sotto il pontificato di Rodolphe, arcivescovo di Bourges tra 839 e 865 che questa donazione appare in tre Chartres firmate dal re stesso. Il testo latino ci precisa che è in “in villa Vocabulo Voseronico…„ ed è in queste parole che troviamo l'origine del villaggio.

Come l'insieme delle parole, Vouzeron modificato all'ortografia del suo nome al gradimento degli anni; come esempio si può citare in 1236; VOSERON in un cartulaire di Vierzon. In 1290: Parrocha de VOSERON. In 1544, in un testo dell'abbazia di Saint-Sulpice: VOULZERON.

Nella ricerca dell'origine dell'toponyme di Vouzeron, la etimologia non è di alcun aiuto, così il nome di Voseronico in 843 diventa già verso 900 Voseronto, quindi in 1236 Vozerun, in 1290 Parrochia di Vouzerone1, Vosero in 1396 Voulzeron su Baranjon in 1544.

Ricercare la forma vecchia di un nome di luogo, sono prendere in considerazione il fatto che è, come i patronymes, argomento alle variazioni fonetiche, alle immaginazioni degli scribes, ai modi delle università per Vouzeron, (quest'ipotesi non è stata mai proposta negli studi precedenti), egli non occorre trascurare il toponyme d'origine gallica “Vobero„ che significava “ruscello più o meno nascosto„ non li abbiamo Barangeon che curva sotto le ombre? Le deformazione successive hanno potuto dare: Vozero denominazione che si trova del resto in 1396 nel cartulaire dell'abbazia di Saint-Sulpice, per arrivarne alla forma attuale: Vouzeron? Barangeon da parte sua è chiamato in 1768 Vajon o Brayon nel grande dizionario geografico della Martinière.

La chiesa è dedicata aSanto-Martin:

Alla fine della IV° secolo Santo-Martin era vescovo di Tours, ha percorso la sua diocesi e le diocesi vicine. Era figlio di uno tribun soldato, arruolato lui stesso a quindici anni, battezzato a dieci otto anni ad Amiens o secondo la tradizione divise il suo strato con un povero per quest'atto di carità, fu punito dall'esercito romano che non aveva apprezzato la distruzione di un bene che gli appartiene.

L'influenza esercitata daSanto-Martin in Berry ha lasciato tracce. Il vénération accordata al suo nome era così grande, che più di 125 chiese parrocchiali della diocesi (circa il quinto) lo avevano scelto per proprietario, fra queste chiese, quella di Vouzeron. Un vitrail del chœur (regalo del baron Roger) gli è dedicato.

L'altro presente santo nella chiesa è santo-Lupo. Santo-Lupo, nato ad Orlèans di famiglia reale dopo un soggiorno come religioso a Lérins, fu nominato arcivescovo di senso. Non occorre confonderlo con il suo omonimo vescovo di Troyes. La sua leggenda, poco conosciuta è ricca in miracoli o prodigi. Deve essere ricevuta con rispetto dai fedeli e con curiosità dai agnostiques e gli incroyants. Un'insegna di Saint-Lou (o santo-Lupo ed anche Saint-Leu) lo rappresenta con la palma della martire. Trovata nel grenier della sala parrocchiale, aveva subito i sévices dei ratti e degli uccelli. Ha ripreso il suo posto dopo restauro, il 19 settembre 2004, nella volta che è dedicata a questo santo (attualmente a sinistra entrando nella chiesa).

Il confrérie di santo-Lupo ha per oggetto di ottenere la protezione di questo pontife santo per i bambini e per qualsiasi persona che soffre per disordini nervosi, convulsioni, spaventi. Data dell'inizio del xixo secolo ed era fiorente già in 1831, ma certamente esisteva bene prima della rivoluzione.

I primi strati di iscrizioni datano di 1836 e contabilizzano più di 300 partecipanti. Le ultime iscrizioni datano del 1954. Numerose famiglie di Vouzeron erano iscritte a questa confrérie. La statua del santo era condotta in processione… Alcuni abitanti ne hanno ancora la memoria…

Pierre BRAUD

In 1883, il campanile attuale viene a sostituire il vecchio giro di legno dotato di un cappuccio („ caquetoné„) grazie alla generosità del Baron Eugène Roger. Questa chiesa è benedetta il 18 ottobre 1883, essendo monsignore Jean Marchal arcivescovo di Bourges e l'abbot barile curato di Vouzeron. In una lettera, probabilmente inviata al direttore di un giornale, P. Lamoureux, curato di Mehun, descrive l'evento: “… a Vouzeron, giovedì, si benediceva la chiesa, la chiesa molto nuova, eccetto il santuario che era stato precedentemente restaurato. Un bella ed ampia nef ha sostituito la vecchia e, invece di questo campanile strano in legno di precedentemente, piantato su quattro mucchi, si alza un campanile splendido di pietra superato di una freccia audace che si conclude all'altezza di 145 piedi con un incrocio monumentale„. Se il curato di Vierzon officia alla messa, sono l'abbot Hurel, vecchio chapelain di Ste Geneviève, che pronunciò il sermon, durante il quale “fece l'elogio del Sig. il Baron Roger, il distintivo bienfaiteur di questo paese che gli appartiene quasi in totalità…„. Prosegue così: “Lui solo, così, ha voluto fare tutte le spese della festa.„ descrivendo il bue intero e “i giochi innocenti offerti alla gioventù„, che dicono in conclusione: “Occorre essere ricchi, mi diceva qualcuno, di offrire simili feste - ed aggiungevo: sì, occorre essere ricchi soprattutto di un cuore delicato, generoso ed avido di fare il bene„.

È quasi alla stessa epoca che il Confrérie “lupo santo„ si stabilisce a Vouzeron, come pure un pellegrinaggio annuale, 1o la domenica di settembre. Nel 1951, la JAC lancia la festa della mietitura che, nel 1979, diventerà il kermesse di Vouzeron. Nel 1972, il sindaco Bernadette Saillant-Compoint fa elettrificare l'orologio, mentre il campanile e la copertura sono restaurati, essendo Claude Perrot sindaco. Nel 1979, si costituisce l'associazione parrocchiale “santo Martin„, all'istigazione di Michel Parant, il cui scopo è la sistemazione interna della chiesa. Per Natale 1982, il choeur è trasformato ed un nuovo autel è elaborato da B. Grafte ed i suoi colleghi di lavoro (D. Bournours, J.M. Chalmin, B. Dabert, F. Marteau, C. Segret e J.F. Turpin) il sculpteur Jonasz Pyrz che produce il tabernacle e Michel Larivé che fornisce i chandeliers. Il 10 aprile 1983, consacrazione del autel principale da parte del monsignore Paul Vignancour, arcivescovo di Bourges, essendo il sindaco di Vouzeron J.M. Jouannet, il presidente dell'associazione St Martin Giorgio Guillon ed il curato René Bodineau.

Così i più piccoli villaggi hanno a volte una storia piena di ricchezza…

Claude BOURGEOIS